黎巴嫩共和国，位于亚洲西南部地中海东岸，东、北部邻叙利亚，南界巴勒斯坦、以色列，西濒地中海。习惯上称为中东国家。黎巴嫩曾为法国殖民地，1943年11月22日正式独立，首都贝鲁特。利塔尼河为全国最长河流。黎巴嫩矿产贫乏，工业基础薄弱，以加工业为主，农业不发达，水果和蔬菜是主要农产品，粮食靠进口，商业和服务业为经济主导，交通以海、空运为主，人均汽车拥有数量居世界前列。黎巴嫩数目庞大的海外移民也为其经济做出巨大贡献。作为汇聚了宜人的气候、很多历史上著名的地标建筑和世界遗产的景点，不断吸引着大批旅游者来此观光。

中文名称     黎巴嫩共和国             英文名称    The Republic of Lebanon

所属洲            亚洲                          官方语言              阿拉伯语

首 都   贝鲁特                                 国家代码    LIB     货 币          黎巴嫩镑

国家简介：

       国名：黎巴嫩

黎巴嫩共和国，位于亚洲西南部，地中海东岸。东、北部邻叙利亚，南界巴勒斯坦、以色列，西濒地中海。海岸线长220公里，全境长193千米，宽56千米。沿海夏季炎热潮湿，冬季温暖。

       国旗：黎巴嫩国旗为长方形，长宽之比为3：2。旗面上下为红色，中间为白色。白色部分中央是一棵香柏树，它在《圣经》中被称为植物之王。红色象征自我牺牲，白色象征和平，雪松代表挺拔，坚强及纯洁，永生。

       国徽：黎巴嫩国徽呈盾形。盾面上为斜置的国旗图案，周围有白色绶带，底部的白色饰带上分别用阿拉伯文和法文写着“黎巴嫩共和国”。

       民族分布：绝大多数为阿拉伯人。阿拉伯语为官方语言，通用法语、英语。居民54%信奉伊斯兰教，主要是什叶派、逊尼派和德鲁兹派；46%信奉基督教，主要有马龙派、希腊东正教、罗马天主教和亚美尼亚东正教等。

同北京时差 夏令时：-5;冬令时：-6 国际电话码 961

语言种类：官方语言为阿拉伯语；通用法语、英语。

首都：贝鲁特 Beirut，人口约180万（2006年），7月平均最高气温32℃，1月平均最低气温11℃。

节日

烈士节（5月6日）

建军节（8月1日，中国建军节也是8月1日）

独立日/国庆日（1943年11月22日）

黎教派众多，各教派重要节日均为国家法定节日。

国树简介：香柏树

       地理状况：自然地理

       面积10452平方公里。位于西亚南部地中海东岸。东部和北部与叙利亚交界，南部与巴勒斯坦为邻，西濒地中海。海岸线长220公里。 全境按地形可分为沿海平原；沿海平原东侧的黎巴嫩山地；黎巴嫩山东侧的贝卡谷地和东部的安提黎巴嫩山。黎巴嫩山纵贯全境，库尔内特—萨乌达山海拔3083米，为黎最高峰。河流众多，向西注入地中海。利塔尼河为全国最长河流。黎巴嫩属热带地中海型气候。

海岸线长220公里。沿海夏季炎热潮湿，冬季温暖。全境按地形可分为[url]沿海平原[/url]；沿海平原东侧的[url]黎巴嫩山[/url]地；黎巴嫩山东侧的贝卡谷地和东部的安提黎巴嫩山。黎巴嫩山纵贯全境，[url]库尔内特—萨乌达山[/url]海拔3083米，为黎最高峰。河流众多，向西注入地中海。

属热带地中海型气侯。沿海一带夏季气侯炎热潮湿，冬季温暖，高山地区积雪可达4—6个月，大部分地区10—4月为雨季。沿海平原和贝卡谷地7月平均最高气温为32℃，1月平均最低气温分别为7℃和2℃。年平均降水量1000毫米左右，山区为1200毫米以上。

       历史地理：

       1957年，黎巴嫩总统加米耶·夏蒙宣布接受艾森豪威尔主义，引起人民的反对。1958年5月，黎巴嫩爆发了反对夏蒙政权的武装起义。7月15日，美国军队以维护黎巴嫩独立和保护美国侨民安全为借口，在黎巴嫩登陆,遭到世界各国人民的反对。10月26日,美军被迫撤出。

60年代末期，巴勒斯坦解放组织的武装力量逐渐转移到黎巴嫩，以黎巴嫩南部为基地，进入以色列境内进行游击活动。由于以色列对黎巴嫩进行报复，黎巴嫩和巴解组织之间的矛盾不断加剧。1969年黎巴嫩军队与巴勒斯坦游击队发生军事冲突，后来双方就巴解组织在黎巴嫩的基地及活动范围等作了具体规定。

       黎巴嫩国内党派、教派林立,并都有自己的武装。两大教派──伊斯兰教和基督教之间，三大政治势力──以基督教马龙派为主，包括黎巴嫩长枪党、自由国民党和雪松警卫队的黎巴嫩阵线，由社会进步党、阿拉伯复兴社会党、黎巴嫩共产党等十几个党派组成的黎巴嫩全国运动（亦称全国进步政党与力量,属穆斯林左派）,以及由伊斯兰教、基督教中的温和派人士组成的中间力量之间，围绕着国家权力再分配以及如何对待巴解组织等问题的斗争错综复杂。1943年黎巴嫩独立前夕，各教派曾就国家权力的分配达成协议：总统和军队总司令由基督教马龙派人士担任，议长和总理分别由伊斯兰教什叶派和逊尼派人士担任，议员和部长的席位按各教派的人口比例分配。基督教马龙派掌握着军政大权。后来由于人口结构变化，居民中信奉伊斯兰教的增多，穆斯林要求增加自己的权力，并为此展开了斗争。巴勒斯坦武装力量转移到黎巴嫩后，得到黎巴嫩全国运动的支持，但却遭到了黎巴嫩阵线的反对。1975年 4月，黎巴嫩爆发了以基督教马龙派民兵为一方、穆斯林民兵为另一方的全面内战（见黎巴嫩内战）。

       1978年 3月15日，以色列借口报复巴勒斯坦游击队，悍然入侵黎巴嫩南部地区。3月19日，联合国安理会通过决议，决定派联合国部队进驻黎巴嫩南部地区，帮助黎巴嫩政府恢复对南部地区的控制。6月13日，以色列军队全部撤出。1982年 6月，以色列又大举入侵黎巴嫩。此后，黎巴嫩出现了鼎足而立的形势：南部地区由以军占领，东部地区由叙军占领，中部和北部则由黎巴嫩各教派武装力量割据。同年 8月23日，贝希尔·杰马耶勒当选为黎巴嫩总统，9月14日被刺身亡。以色列纵容基督教“长枪党”民兵制造了贝鲁特大屠杀。9月21日，其兄阿明·杰马耶勒当选总统，他致力于实现外国撤军，稳定全国局势，恢复和发展经济。1984年 4月30日，成立以拉希德·卡拉米为总理的民族联合政府。1989年10月，伊、基两派议员达成《塔伊夫协议》，重新分配政治权力。10月，政府军在叙利亚支持下，击败了米歇尔·奥恩的基督教军队。11月，穆阿瓦德总统遇害，埃利亚斯·赫拉维当选总统。1990年，黎内战结束。

       政区地理：全国分八个省：贝鲁特省、山区省、北方省、南方省、贝卡省、纳巴蒂亚省、阿卡省、巴尔贝克--赫尔梅勒省。

       宗教文化：

       黎巴嫩是个十分独特的国家，它不像一般人想象中的阿拉伯国家。近代，尤其是近13年以来，它一直是个阿拉伯基督徒占主导地位、各宗教派别保持权力平衡的阿拉伯国家，居民54%信奉伊斯兰教，主要是什叶派、逊尼派和德鲁兹派；46%信奉基督教，主要有马龙派、希腊东正教、罗马天主教和亚美尼亚东正教等。黎巴嫩是阿拉伯世界中一个名副其实的西方式国家，首都贝鲁特号称东方巴黎。

由于地理环境的独特性，黎巴嫩自古以来便是各宗教少数派和中东被压迫少数民族的避难所。从阿拉伯穆斯林的大开拓时期起，这里陆续聚集了基督教和伊斯兰教的十数个支派，可以说，现在上述两大宗教中的所有派别在这里几乎都能找到它的信徒。但是在传统的黎巴嫩山区，主要还是基督教马龙派和伊斯兰教德鲁兹派占主导地位，他们不但来得早，而且人数多，所以到奥斯曼帝国后期，黎巴嫩山区的地方行政权一度在两教派之间轮流执掌。

       1920年大黎巴嫩成立后，不仅地域大大扩大，人口也增加了近一倍。在这新增加的人口中，什叶派和逊尼派居多，均超过了德鲁兹派人数，从而造就了今天马龙派、什叶派和逊尼派3大教派为主的局面。

黎巴嫩的居民除阿拉伯人外还有亚美尼亚人、库尔德人、土耳其人和希腊人等，他们分属的宗教派别增加了黎巴嫩民族、宗教问题的复杂性。1992年按新宪法选举产生的议会中共有10个教派取得了单独的席位，另有一个席位给予了其他少数派的代表，目前库尔德人的黎巴嫩国籍尚未得到法律承认，不能参加选举。除上述3大教派和德鲁兹派外，还有伊斯兰教阿拉维派，基督教的希腊天主教派和亚美尼亚东正教派。下面就逊尼派以外的其他大教派的情况作一简单介绍。

       马龙派

       马龙派是基督教中一个产生比较早的教派。早在叙利亚还是罗马帝国的行省时，在其首府安塔基亚有一位叫马龙的基督教早期圣徒创立了一个教派，该派的许多信条与当时在君士坦丁堡和安塔基亚居主导地位的基督教信条不同。马鲁在世时受排挤、迫害，后迁入黎巴嫩。早在十字军东征前，马龙派就与法国有较多的联系，曾被法王承认为与法国一体的民族。在教义上，马龙派更接近罗马天主教，但直到18世纪才正式承认罗马教皇，成为天主教的一个派别。所以，从那时起到现在，罗马教皇对马龙派的宗教事务和黎巴嫩的政治事务一直都有影响，但从总体上说，法国对黎巴嫩事务似乎更有影响，故今天在法国、美国和意大利等国都有马龙派信徒。

       在伊斯兰时代，马龙派和沙姆地区其他派别的基督徒备受欺凌。从倭马亚朝哈里发阿穆鲁·本·阿卜杜·阿齐兹起（717～720），到后来的阿拔斯朝哈里发都对基督徒作出过许多苛刻的歧视性规定，比如家门口要挂魔鬼塑像，出门不准骑马，只准骑驴和骡子，而且身上要披特殊颜色的布条，以表明是基督徒……

       基督教的发迹早于伊斯兰教数百年，在阿拉伯穆斯林来到沙姆地区之前，这里已有不少闪族的支脉信奉了基督教，如阿拉马人、迦南人等，他们大都在后来漫长的伊斯兰时代里改奉了伊斯兰教，可也有部分人保持了原有信仰。历代的哈里发们虽然不要求他们改教，但在政策上加以歧视，于是那些保留信仰的基督徒便迁往边远山区，对于当时来说，黎巴嫩是一上佳选择。马龙派到了黎巴嫩后，与当地的基督徒融合，并逐渐强大起来，以至于能够打败哈里发的军队。

在穆阿维叶和阿卜杜·马立克时期，都曾有讲阿拉伯语、信基督教的拜占庭雇佣兵吉拉吉麦人以黎巴嫩为落脚点，从利卡山进攻沙姆地区，在马龙派的协助下迫使哈里发向拜占庭皇帝进贡，后来有相当部分雇佣兵留在了黎巴嫩山区，并逐渐与马龙派融为一体。他们在拜占庭时期和十字军东征时期都曾反对过伊斯兰教的统治。

       通过考古发现，在世俗生活中古叙利亚语至少到13世纪末还相当流行，至今仍有少数教堂中规定使用这种语言，但在习俗上却与穆斯林有明显区别。

       黎巴嫩山区历代都享有一定的独立性，而马龙派和德鲁兹派则历来就是山区的地方实力派。到奥斯曼帝国中后期，马龙派的沙海希家族突起，成为诸望族之一，曾长期掌握地方政权，埃米尔由该族世袭。

       在1840年开始的摄政时期和1864年以后的教派平衡政体中，马龙派在以法国为代表的西方殖民者的支持下，掌握了地方自治权，成为殖民主义在山区的代理人。

       1920年，为了完全摆脱在伊斯兰统治下长期充当"顺民"的二等公民地位，以马龙派为首的各基督教派一致怂恿法国委任统治者成立“独立”的大黎巴嫩，以确保基督徒的利益。1943年正式独立后，各派形成一种权力平衡的新模式，即1943年的国家公约（未成文），各方承认马龙派在国家事务中领导地位，由该派出任总统、武装部队总司令等要职。作为平衡，外长由希腊东正教或希腊天主教人士出任，议会主度由十叶派出任，总理由逊尼派担任，德鲁兹派人则出任国防部或其他政府部长。

这种权力分配方式随着各派人口的增长，与国内外形势的发展，越来越显得不合理，要求改革的呼声逐年增高。1975～1976年黎巴嫩内战总爆发，1982～1985年黎巴嫩再度内战，期间出现长期危机，至此改革权力分配方式已成必然之势。1989年的全国和解宪章和1991年的新宪章都明确提出废除教派政治，对总统、总理、总司令等军政权力职务的权限重新做了规定，但教派的影响是巨大的，实际权力的分配仍以教派为基础，3大教派仍是主导，其中马龙派虽在人数上失去了第一的地位，但在国家政治、社会生活中仍保持第一大派的地位，总统、武装部队总司令等职仍由该派担任，只是权限相对缩小了。

       十叶派

       十叶派与逊尼派的斗争众所周知，穆罕默德归真后，一部分人认为应由阿里继位，但事与愿违。661年，穆阿维叶夺得哈里发职位，建立了倭马亚朝。680年，他的继承者击败了阿里次子侯赛因。

从支持阿里开始，后又支持其后裔的这部分人就是十叶派的先祖，他们在倭马亚时代和阿拔斯时代倍受迫害，虽然曾在埃及建立法蒂玛朝，但其后仍遭逊尼派的打击、迫害，不得不到处流散、逃难，其中有不少人便看中了黎巴嫩一带，把它当做栖身之地。黎巴嫩山区、南部和叙利亚均有相当比例的十叶派人。

       黎巴嫩和叙利亚的十叶派人历来被称为“穆塔卧来”，意即阿里的追随者。随着时代变迁，十叶派又分出许多支派，其中较有名的12伊玛目派、伊斯玛仪派、阿拉维派等在黎巴嫩均有信徒。他们当初主要生活在赛伊达、贝卡、巴勒贝克一带，现在的生活地域则相对广阔一些，但仍以黎巴嫩南部和贝卡谷地为主。

       十叶派在人数上已成为黎巴嫩的第一大派，据1990～1991年统计，穆斯林占黎巴嫩人口的54%，其中94%属十叶派。

       历史上的黎巴嫩主要是指山区，居民以马龙派和德鲁兹派为主，其独立性也体现在山区。1920年大黎巴嫩建立后，黎巴嫩的十叶派开始发挥作用，广大穆斯林掀起了轰轰烈烈的反殖运动，反对基督教压迫，积极争取民族的复兴统一。他们的斗争与当时发生在叙利亚的斗争遥相呼应。

黎巴嫩的十叶派随着自身力量的壮大，在黎巴嫩内部的作用越来越大，尤其是在1975～1976年内战时期，产生了以十叶派为主的阿迈勒运动，在后来反对以色列占领和美、法等国武装干涉黎巴嫩的斗争中发挥了重要作用，且一度在巴勒斯坦武装离开黎南部后成为那里反抗以色列占领的主要力量。但是，最近十几年来，十叶派在南部的作用与影响逐渐被新起的真主党取代。黎巴嫩真主党同样以十叶派为主体，得到伊朗和叙利亚的支持，是目前黎巴嫩南部，乃至整个阿以战线中最为活跃的力量。现在十叶派仍占有议会主席和国防部长等要职。

       德鲁兹派

       在当初马龙派把黎巴嫩北部作为主要立足点之后，与逊尼派矛盾并受排挤迫害的其他派别如十叶派、伊斯玛仪派的信徒，和部分波斯血统的穆斯林从波斯一带来到黎巴嫩，将南部山区当作他们的主要立足地。像北方马龙派融合当地的迦南人、阿拉马人一样，南方的十叶派信徒也进行着类似的同化过程，但主要在穆斯林之间进行。因为本地的迦南人、阿拉玛人均为基督徒，除少数留下外，大部分都北迁，与北方的基督教各派融合。南方的融合除阿拉伯人外还有波斯人，有资料表明，阿拉伯塔米姆部落的一支加入了这一融合，到11世纪中叶，南方的十叶派信徒形成了一个新的派别--德鲁兹派，到本世纪初，他们与马龙派一起成为黎巴嫩政治舞台上的两个主角。“德鲁兹”一名来自一位波斯传道者，名叫穆罕默德·本·伊斯玛仪·德鲁兹，他曾是法蒂玛朝第6任哈里发（996～1021）的助手。德鲁兹在穆斯林中首先提出尊崇统治者，缩小"有限的人"与"无限的神"之间的差距，在神与人之间建立联系。他们认为真主有9至10个化身，而最好的一个是统治者本人，这与信奉7位伊玛目的伊斯玛仪派相似。

       德鲁兹派在黎巴嫩的传播过程中，还先后融合了一些显赫的阿拉伯部落，如马尼人、伊尔斯兰人、琼希拉特人等。近200年来，琼希拉特人一直是德鲁兹派的首领。在十字军东征时期，德鲁兹派的势力扩展到舒夫山区和贝鲁特东南部。马立克时期，统治者杀害了大量非逊尼派穆斯林，其中包括德鲁兹派人，北方的马龙派乘机向南扩张，把势力一直扩张到德鲁兹的传统地区。

       17世纪，德鲁兹派的派别斗争使马龙派势力进一步扩张。埃米尔法赫鲁丁时期（1590～1635）是德鲁兹派历史上的顶峰时期，统治的地域北起安塔基亚，南到巴勒斯坦的索夫德地区，德鲁兹派人的家园也因此扩展到卡尔麦勒山和加利利地区。1947年，那里有1.1万德鲁兹派人。

18世纪初，由于内部的盖斯派和也门派发生战争，使相当数量的德鲁兹派人从舒夫山区迁到了豪兰地区，在今叙利亚南部的德鲁兹山定居。这种迁徙活动在19世纪的教派斗争中发生得更多，如1860年德鲁兹派与马龙派进行战争期间，使德鲁兹山的人数多到足以成为德鲁兹派的第二聚居点。

在黎巴嫩正式独立前，德鲁兹山中的德鲁兹派人数超过在黎巴嫩其他地区的人数。后来由于连绵不断的内外战争和长期的动荡不安，逃到叙利亚的德鲁兹派人数与日俱增，但在舒夫、木坦等地区仍居往着大批德鲁兹派人，今天该派占黎巴嫩人口的6.7%，占叙处亚人口的3.1%。德鲁兹派历来是黎巴嫩的一个主要派别，它与马龙派的关系史曾是黎巴嫩山区史的主线，后由于大量人口迁往叙利亚，它的影响与作用便逐渐减弱，尤其是大黎巴嫩成立后，德鲁兹派在人数上被逊尼派和十叶派超出，从而被挤出3大教派，成为与东正教相仿的二等教派。

       但由于传统的惯性，该派在近代的历次斗争中仍不甘落后，争唱主角。40～50年代以来，琼希拉特父子--卡迈勒·琼希拉特、瓦立德·琼希拉特作为黎巴嫩颇有影响的政治家，凭靠舒夫、木坦地区对黎巴嫩事务施加影响，他俩领导的社会党是马龙派长抢党、自由国民党的老对手，他俩领导下的民兵在1958年内战中异军突起，成为一支重要力量。在1975～1976年内战中，他俩领导的社会党牵头组成亲苏的左派黎巴嫩民主阵线，与叙利亚的关系很微妙。1982年后他俩领导的社会党又牵头组成除十叶派阿迈勒运动外的另一支重要反抗以色列占领的力量--黎巴嫩拯救阵线，他俩领导的民兵与阿迈勒运动民兵的军事行动在迫使以色列撤军，马龙派总统阿明·杰马耶勒废除5.17黎以撤军协议，转向叙利亚方面起了重要作用。

德鲁兹派人自古热爱自由、独立，琼氏父子，尤其是父亲卡迈勒为使左派社会党完全掌权，取得在黎的统治地位，奋斗了一生。他本人想当总统，在这一点上与叙利亚存有严重分歧。1977年，卡迈勒被暗杀。这里顺便指出，德鲁兹派也是叙利亚近代史上的一个重要角色，1920年法国委任统治者曾把叙利亚划分为5个小国，其中便有以苏韦达为首都的德鲁兹国，后来在叙利亚民族主义者的反对下，1922年复又合并为除黎巴嫩和伊斯肯德伦省以外的现代叙利亚，此后德鲁兹派人一直是反对法国委任统治的先锋，他们的起义活动遍及整个叙利亚。

       经济发展：经济总量

       黎实行自由、开放的市场经济，私营经济占主导地位。黎内战前曾享有中近东金融、贸易、交通和旅游中心的盛名，但16年内战加之以色列入侵，造成直接和间接经济损失约1650亿美元。1991年中东和平进程启动后，黎预期经济利好，大兴土木，后由于地区形势持续动荡，其经济复苏计划受挫，背上了沉重的债务包袱。九十年代后期，黎经济形势渐入困境，财政赤字居高不下，债务攀升。2006年长达月余的黎以冲突造成黎大量基础设施被毁，直接经济损失达32亿美元，间接损失超过70亿美元，使黎经济发展陷入停顿，债务负担加重，战后重建任务艰巨。冲突结束后，黎已获得逾100亿美元援助承诺。

       工业

       黎工业基础相对薄弱，以加工业为主。主要行业有非金属制造、金属制造、家具、服装、木材加工、纺织等。从业人数约20万，占黎劳动力的7%。2005年工业投资额为1.04亿美元,总产值占国内生产总值的17%,是仅次于商业和非金融服务业的第三大产业。

       农业

       农业欠发达。2005年农业总产值占国内生产总值的13%。全国可耕地面积247939公顷，其中灌溉面积104009公顷。牧场36万公顷,林地面积79万公顷。农产品以水果和蔬菜为主。水果产值占农业产值的51%。果园面积约6万公顷，主产柑桔、苹果、葡萄和香蕉，年出口水果约26万吨。黎粮食生产落后，主要靠进口。国内粮食耕种面积共8万公顷，其中大麦、小麦种植面积2.5万公顷。其他农产品有玉米、马铃薯等。经济作物有烟草、甜菜、橄榄等。近年来黎葡萄种植业发展很快,2001年生产葡萄酒500万瓶,其中40%出口。贝卡谷地为黎主要农业种植区，占全黎种植面积35%及谷物产量的30%。

       旅游业

       黎原为中东旅游胜地。内战前，每年入境旅客达200万人次，旅游收入占国民收入的20%以上,游客主要来自海湾地区产油国和欧美国家。内战期间，旅游业一蹶不振，战后黎政府将振兴旅游业作为重建计划重要组成部分，通过了发展旅游业的投资计划。黎现有各类星级饭店398家，床位约1.1万张。主要旅游点有腓尼基时代兴建的毕卜鲁斯城、古罗马时代兴建的巴尔贝克城和十字军时代兴建的赛达城堡。此外，北部的雪山有很多滑雪场，吸引了大量游客。

       交通运输

       黎巴嫩境内陆运输以公路为主，在国际运输方面，除有与邻国相通的汽车运输外，海上的船舶运输也较方便，主要港口有3个：贝鲁特港、的黎波里港和赛达港。贝鲁特港为主要贸易港，1997年的吞吐量达585万吨。

        黎交通以海、空为主，公路次之。

        水运：主要港口有贝鲁特港、的黎波里港、赛达港。贝鲁特港为主要贸易港，现有集装箱及集散货码头14个。2002年吞吐量为471.2万吨，承担着黎70%的进出口货物运输量。

空运：贝鲁特机场是著名航空港，内战前有70家航空公司飞机飞经贝鲁特机场。内战期间，机场经常被迫关闭。1990年黎政府投资4亿美元改造贝鲁特机场，将其吞吐量由每年200万人次提高到600万人次。目前有35家航空公司飞经该机场。2002年起降班次30627次,年航空货物吞吐量为6万吨。

       公路：贯穿全境，全长约7100公里，其中沥青路3500公里。高速路约530公里。公路在内战期间破坏严重，黎政府制定了修复计划，但因资金无法到位，修复工作进展缓慢。黎平均每3人拥有一辆汽车，人均汽车拥有量居世界前列，车辆总数为145万辆。

       财政金融

       贝鲁特曾是中东金融中心，外汇和黄金可自由买卖。至2001年上半年,全国有72家银行,其中商业银行65家,各类分行和分支机构多达730个。黎的第一大银行是黎巴嫩中央银行，由政府控制，负责货币的发行。黎银行多为私人所有，其中较大的有奥狄银行、黎巴嫩－法国银行、毕卜鲁斯银行等。2001年黎银行业收入占GDP的9%。2006年，黎财政赤字38亿美元。截至2006年底，黎外汇储备为130.4亿美元，黄金储备58.36亿美元。

       对外贸易

       外贸在黎国民经济中占有重要地位，政府实行对外开放与保护民族经济相协调的外贸政策，制定配套措施，提供充分保障，开展经济外交，引进资金。出口商品主要有蔬菜、水果、金属制品、纺织品、化工产品、玻璃制品和水泥等。主要贸易对象是意大利、美国、法国、沙特阿拉伯、阿联酋、叙利亚和中国。

       人民生活

       2002年平均预期寿命73.5岁，出生率千分之二十八。至2005年，黎共有医院161所，床位约9700张，注册医生约4000人，医护人员共约2万人。

       文教事业：

       教育：黎全国有中小学2535所，在校学生100万，教师6万余名。公立学校约1300所。其它还有私人免费和私人收费学校。综合大学4所，相当于大学和大学预科的学院20多所。黎巴嫩大学是唯一国立综合大学，1953年创建。贝鲁特阿拉伯大学创办于1960年，贝鲁特美国大学由美国教会创建于1866年，用英语讲课。贝鲁特圣·约瑟大学1881年建立，用法语讲课，设有孔子学院。

新闻出版：黎以中东新闻中心著称。全国各类报刊有600余家，其中52家政治性日报。主要日报有《白天报》，发行量约4万份；《使节报》发行量5万份；《旗帜报》发行量6.2万份，其中在黎发行2.95万份；《家园报》发行量1.4万份；《安瓦尔报》发行量5.8万份。主要刊物有《事件周刊》、《阿拉伯周刊》、《狩猎者》、《杂志周刊》、《黎巴嫩评论》、《星期一早晨》等。

通讯社：黎巴嫩国家通讯社是唯一官方通讯社，成立于1962年，属新闻部领导。每日发阿、英、法3种文字的新闻稿，只报道官方的黎国内消息。中央通讯社为私人通讯社，创立于1982年9月。每日用阿文报道黎国内政治、经济、商业等方面消息。《中东报道》是私人通讯社，1977年创办。除周末外，每日发黎国内、外消息英文通讯稿。周末有综述和新闻分析内容的专刊。在开罗和华盛顿设有分社。

广播电台：黎全国现有140多家广播电台，其中大部分是私营娱乐性电台。其中，黎巴嫩广播电台为国家广播电台，属新闻部领导。其前身是“东方电台”，始建于1938年。1962年开始增用阿、法、英、西和葡语对外广播。内战爆发后，由于经济困难，该台被迫停止对外广播。“祖国之声”电台为黎伊斯兰教逊尼派慈善基金会于1984年创办。每天广播20个小时，除英语新闻节目外，主要用阿语广播。“人民之声”电台为黎巴嫩共产党于1987年创办，每天广播18小时，每隔半小时有一次新闻节目。在开罗、巴黎、伦敦和莫斯科派有常驻记者。

       电视台：黎巴嫩国家电视台，成立于1978年。属黎巴嫩电视公司所有，政府仅有一半资本，但公司的董事长和董事会成员均由政府任命。每天有两套节目，每套播放10小时，用阿、法和英语播放新闻节目，教育、卫生、文化娱乐等节目则以阿语为主。未来电视台，创办于1992年，由已故前总理哈里里创建，是黎目前第二大电视台，2001年5月与沙特的MBC电视台合并。黎巴嫩广播公司电视台成立于1985年，该台系私营电视台，有两套节目，其中一套称为“C33”，以法语节目为主，除播放本国编制的新闻节 目外，还转播法国“TV5”电视台的法语新闻节目。

       灯塔电视台：由黎真主党开办，创办于1991年，是该党的宣传喉舌，节目的政治性和宗教性很强。

旅游方面：

禁忌

1.三国允许非伊斯兰教徒进入当地清真寺参观。但是进入清真寺游览游客需脱鞋，女士需围上头巾以遮盖其头发.旅游景点(如大马士革的伍麦叶清真寺)内有带帽子的衣装出租，很方便，不用特意准备。

2.三国电力服务为220伏特交流电，插头为欧洲标准插头(德国双圆头插头).中国连通通信网络的手机用户，可以在当地国际漫游。

3.当地酒店内备有：拖鞋，沐浴洗发用具，头套。但是不备有牙具(牙膏牙刷)，请游客自备。

4.购买当地银制饰品(尤其是在叙利亚),请仔细鉴别(以防铜镀银).阿拉伯古董还是看看为好.

5.阿拉伯咖啡很苦,但是气味很香.阿拉伯水烟味道很淡的(据不会抽烟的游客说,尝不出烟味,只有淡淡水果花朵清香)不妨一试.

6.在死海漂浮中，不可以把头浸在海水里，因其所含盐分太高，会刺激眼睛和鼻孔。只可以仰卧漂浮。

7.冬季3国旅游，请自备伞。

8.在当地旅游过程中，司机和导游的每日小费是必须的，也是其收入重要的一部分。如果他们服务的好，请您肯定他们的服务。

签证

1．持外交护照和公务护照申请赴黎签证应提交国内有关单位出具的照会。

2．持因公普通护照或因私护照申请赴黎签证应按以下要求出具相应材料：

（1）持中华人民共和国护照，并在可提供返程机票、在黎期间的住址和联系方式以及充足的资金的情况下，可以在贝鲁特机场获得落地签证。

（2）工作签证：须出具经黎巴嫩劳工部发予的工作许可。

（3）商务、旅游和探亲签证：须出具在黎巴嫩注册的公司或具有黎巴嫩国籍的或取得黎巴嫩居留许可的自然人出具的邀请信和往返机票；商务和旅游签证申请人尚须出具预订饭店的确认单。

（4) 留学签证：须出具入学许可（有时还要求出具申请入学的全部资料）。

3．注意事项：

持旅游签证进入黎巴嫩的务工人员在黎境内很难获得工作许可，也不大可能获得工作签证。

习俗：黎巴嫩受欧美文化的影响较深，与其他阿拉伯国家相比，其风俗习惯比较开放。但有些部落仍保留传统的社会习惯。尤其是西贝鲁特及南黎巴嫩等地区。黎巴嫩有许多奇特的婚俗，有一种叫“当面灌水”。黎巴嫩人见面一般喜欢握手。阿拉伯人忌黄色；在大庭广众面前要避免吃猪肉和喝酒；妇女忌暴露肌肤；禁止侮辱公务员，国旗和宗教信仰；忌给妇女拍照。

黎巴嫩穆斯林的婚俗与埃及、叙利亚等国大体相同。人们普遍主张早婚，黎巴嫩允许近亲婚姻，此俗盛行至今。传统的婚礼长达7天，在巴加，人们举行婚礼时，为了将欢乐送遍全区，往往鸣枪助兴。商务活动要约会，但黎巴嫩人不太注重准时。饭后是谈公事的合适时机，鲜花和糖果是比较好的礼物，不要送酒和香烟。黎巴嫩人喜欢别人赞美他们的家庭。可以谈论买卖、孩子、教育和旅行。他们爱听笑话。避免谈论政治、宗教和男女关系。

在黎巴嫩的里布瓦地区，姑娘们心目中最爱的是“骑士式丈夫”。因当地马匹很少，新郎多骑毛驴赴新娘家。途中常被埋伏在路旁朋友“劫”走，他必须施展全部武艺。才智，越快逃脱，回到新娘身边，那么他的才智、武艺就越高，就越能成为新娘心中最爱的“骑士丈夫”。黎巴嫩人极其重视彩礼。彩礼分为首批彩礼 、末批彩礼。